如果問(wèn)這個(gè)世界上有哪里比上帝之城更適合發(fā)生奇跡?那毫無(wú)疑問(wèn),答案是巴西這個(gè)神奇的國(guó)度。
20世紀(jì)中葉,崛起中的巴西,對(duì)工業(yè)化的狂熱崇拜和執(zhí)著追求,以及涌動(dòng)的民族主義熱情就是巴西的主旋律。從1930年到1980年,在整整半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,巴西的軍人和官僚們執(zhí)著地相信,工業(yè)化是解決本國(guó)一切問(wèn)題的萬(wàn)能藥。貧困、暴力、不平等、對(duì)外國(guó)的依賴,都將隨著工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)統(tǒng)消滅。
上帝恰恰對(duì)巴西格外的偏心,因?yàn)樗咽澜缑娣e大的亞馬遜平原的亞馬遜河,還有數(shù)不清的礦產(chǎn)資源都給了巴西。守著這這片肥沃的土地,想不發(fā)財(cái)都難。隨著1938年巴西在自己的土地上找到石油,盡管儲(chǔ)量一般,還是鼓舞了民眾的熱情。在那個(gè)時(shí)代,石油和鋼鐵一樣,都是工業(yè)化的象征,代表著國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的希望。到1951年時(shí),在“石油屬于巴西”的呼聲中,國(guó)家實(shí)現(xiàn)了對(duì)石油工業(yè)的完全國(guó)有化。1940年,瓦加斯政府啟動(dòng)五年計(jì)劃,發(fā)起政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面指導(dǎo),兩家國(guó)有鋼鐵公司建立起來(lái)。在1933-1940年間,巴西的工業(yè)產(chǎn)值增加了44%。1954年瓦加斯自殺,接班人庫(kù)比契克在競(jìng)選中許諾:“要用五年帶來(lái)五十年的進(jìn)步”。他做到了,庫(kù)比契克代表著巴西的黃金年代,在他執(zhí)政的五年內(nèi),巴西的工業(yè)產(chǎn)值增加了80%,鋼鐵產(chǎn)量增加了100%,電力和通訊產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張了380%,交通增長(zhǎng)了600%。
巴西利亞的藍(lán)圖也在庫(kù)比契克時(shí)代降生,這座城市從高空看有一對(duì)張開(kāi)的翅膀,在1967-1970年間三年即告落成——巴西騰飛似乎已經(jīng)不是信念,而是事實(shí)。在那個(gè)年代,巴西人相信,等到世紀(jì)末的時(shí)候,他們就會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)。這種信念在那個(gè)時(shí)代的出版物當(dāng)中可見(jiàn)一斑, 巴西在上世紀(jì)六七十年代創(chuàng)造了“巴西奇跡”,一躍成為發(fā)展中國(guó)家的翹楚,達(dá)到了巴西高光的時(shí)刻。
然而,軍政府通過(guò)大興貸款和壓縮工資創(chuàng)造出來(lái)的僅僅是耀眼的數(shù)字,巴西工業(yè)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題沒(méi)有得到足夠改善——貧富分化更加嚴(yán)峻、外債龐大、依舊依賴出口部門(mén)、依賴技術(shù)和外資。巴西實(shí)行的“切蛋糕理論”讓一部分人先富起來(lái),先富帶動(dòng)后富,這個(gè)想法很美好。結(jié)果卻導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)分配不公,貧富分化嚴(yán)重,也間接的使巴西的犯罪居高不下。犯罪導(dǎo)致巴西黑社會(huì)猖獗,打劫銀行和綁架富人事件經(jīng)常發(fā)生,不但影響了巴西的實(shí)體經(jīng)濟(jì),而且對(duì)于外商投資來(lái)說(shuō)是很大的威脅。
從1975年開(kāi)始,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已經(jīng)陷入僵局,當(dāng)軍政府不能給予民眾增長(zhǎng)紅利(起碼是獲利的希望)時(shí),它就岌岌可危了。1983年,債務(wù)危機(jī)的到來(lái)給巴西數(shù)十年來(lái)的高速增長(zhǎng)畫(huà)上了句號(hào)。軍政府在兩年后下臺(tái)。之后幾十年直到今天,巴西一直是進(jìn)三步退兩步,沒(méi)有決定性的起色。
巴西是失敗的嗎?答案也許可以說(shuō)是的:它畢竟沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的野心,當(dāng)前的國(guó)際地位和它的潛力也并不匹配。
但是,巴西曾經(jīng)是世界上具有朝氣的國(guó)家之一,而且它底氣的來(lái)源,也就是土地背后的巨大潛力從未消失過(guò)。這就意味著,活力和野心在未來(lái)可能重演。我不相信“巴西一定會(huì)崛起”的說(shuō)法,更不相信“巴西一定不會(huì)崛起”的說(shuō)法。但我相信未來(lái)的無(wú)窮可能性,過(guò)去的巴西曾經(jīng)因?yàn)橼厔?shì)之外的可能性失敗,未來(lái)的巴西也有可能因?yàn)橼厔?shì)之外的可能性而成功。
(編輯:江同)
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